Национальные сокровища Казахстана
Категории
В мастерской театра. 1945 г.
Композиция представляет фрагмент большой комнаты с ножной швейной машинкой с ажурными боковыми опорами, рядом с которой стоит деревянный стул с инвентарным номером на спинке ГАТОБ 142, частично перекрытый шкафчиком (или ящиком). В глубине нечетко видны очертания разных предметов, справа вверху – проем окна. Рисунок выполнен на тонированном фоне цвета картона, контуры предметов выполнены черными линиями, блики света на них – белыми, тени обозначены черной штриховкой. При всей условности изображения создается иллюзорное представление об изображенном пространстве. Вверху надпись: «Сергей Калмыков».
В театре. 1970 г.
Подчеркнуто фрагментарная композиция представляет двух молодых восточных красивых нарядных женщин с высокими прическами: ближе к зрителю слева показана в профиль девушка в темном платье с высокой прической, сумочкой на сгибе локтя и веером в правой руке, позади нее видна девушка в красном платье, в левой руке которой – театральный бинокль. За дамами виднеется интерьер театра со спинками кресел, с украшенной орнаментом зрительской ложей с фигурами людей.
Любовь. 1967 г.
Композиция строго центрична. В центре лицом к зрителю восседает по-восточному азиатский мужчина, открытые ладони которого обращены к сидящей перед ним женщине с косами, украшенными монетами. Она с босыми ногами стоит на коленях к зрителю спиной, склонившись почтительно перед своим господином. Их позы неподвижны, изображения фронтальны. Фигуры помещены в пустое пространство, где есть лишь линия горизонта.
Учение. 1967 г.
В центре композиции лицом к зрителю стоит коленопреклоненный мальчик, вокруг которого, поджав ноги, сидят трое взрослых бородатых мужчин в белых рубахах и тюбетейках – двое позади мальчика, один перед ним – в правой части листа – сидит спиной, обернувшись на зрителя из-за плеча. Слева лежит раскрытая тетрадь, где прописью написаны слова на казахском языке: Женис, Сабден, Адильхан, Малик и т.д.
Рождение сына. 1967 г.
Композиция представляет лежащую головой к зрителю обнаженную женщину, у ног которой сидят три женщины. Две по бокам в белых платках в синхронных позах, подтянув левую ногу к груди, похожи на монументальные изваяния. Возвышаясь между ними в центре, пожилая женщина в кимешеке поднимает новорожденного младенца, словно показывая его матери и всему миру. Фон нейтральный, только линия горизонта пересекает композицию по горизонтали.
Сумерки (Бригада «Кызыл – Казахстан» Балкашинского района). 1975 г.
Полуабстрактный сельский пейзаж, вытянутый по горизонтали. Низенькие серые домики, хозяйственные постройки, дерево. Чуть левее центра – беленый домик с двускатной крышей. Формы условны и геометричны. Вся поверхность акварельного листа изломана и измята, что создает фактуру трещинок и изломов бумаги, которая является дополнительным оригинальным художественным средством.
Хлеб. 1980 г.
Изображена стоящая у стола крупная женщина, которая замешивает тесто – акцент сделан на ее массивных руках, занятых привычным трудом. Справа за женщиной видны очертания печки. Картина решена в теплых охристых тонах, без жестких контуров – она наполнена состоянием гармонии и умиротворения.
Сахалин. Татарский пролив. 1987 г.
Горизонтальная композиция представляет палубу рыболовецкого судна, заполненную множеством атрибутов мореходства – шлюпка, якорь, мотки веревки, подъемный кран и бортовой колокол. Чуть левее центра у борта стоит седовласый моряк в белом, взгляд которого обращен в морскую даль, где в туманной дымке образуются прозрачные призрачные корабли с витязями, над которыми кружат белые чайки. Справа внизу – авторский знак с инициалами «ВТ» и датой «87».
На той. 1964 г.
Вытянутая горизонтальная композиция представляет группу нарядных веселых девушек в открытом степном пространстве, которые, подхватив друг друга под руки, стремительно спешат, оживленно беседуя и смеясь. Позади них виднеется край желто-красного автобуса.
Экскурсия. 1973 г.
Горизонтальная композиция представляет групповой портрет едущих в автобусе людей. Они изображены в профиль, в живых естественных позах. У окна сидят пожилая казашка в кимешеке истарик в очках и тюбетейке. Ближе к зрителю, в проходе стоит девушка с портфелем на длинном ремне. За стеклом автобуса узнается силуэт Дворца имени Ленина (ныне Дворец Республики в городе Алматы).
Кенжекей. Иллюстрация к книге А. Нурпеисова «Кровь и пот». 1980–1981 гг.
Все пространство композиции занимает освещенный профиль женщины-казашки средних лет на фоне темного пространства, на котором едва угадывается силуэт верблюдицы. Контраст светлого лица с темным фоном создает ощущение, что сам лик этой женщины является источником этого удивительного света.
Мать Тулеу. Иллюстрация к книге А. Нурпеисова «Кровь и пот». 1980–1981 гг.
Крупным планом в трехчетвертном повороте показано лицо пожилой женщины-казашки в белом платке, которая ладонью прикрывает глаза от солнца. Ее взгляд напряжен, выжидающе направлен в сторону. Лицо героини контрастно разделено на две части – верхняя погружена в тень, нижняя освещена солнцем.
Материнство. Центральная часть. 1982 г.
В центре композиции представлена сидящая на земле молодая женщина-казашка, левой рукой прижимающая к груди младенца, правая рука поднята в торжественном жесте. Позади нее расстилается степь с юртами, табунами, горными холмами и облачным небом. В центральной части триптиха «Материнство» главным персонажем является образ матери, выражающей бесконечную любовь к своему младенцу, готовность оберегать и защищать его от любых невзгод и напастей. В ней удивительно сочетаются хрупкость и мощь, женственность и мужество, готовность быть нежной и смелость идти до конца. Женщина с младенцем персонифицирует мать-землю, порождающую все сущее, то первобытное архаическое начало, которое дает жизнь и оберегает своих детей.
Материнство. Правая часть. 1982 г.
Интерьер юрты. В полутемном пространстве видны решетки кереге. В чуть наклонный дверной проем с любопытством заглядывают дети; вдалеке видна лошадь с жеребенком. Внутри на возвышении сидит женщина в белом одеянии, у ее ног коленопреклоненный мужчина, в стремительном порыве обнимающий ее. Она раскрывает свои объятия навстречу ему.
Бабушка и внучка. 1973 г.
Вертикальный портрет представляет два женских образа. Величаво возвышается пожилая восточная женщина с полуприкрытыми глазами, в белом платке и платье, синем камзоле. Ее темная кожа резко контрастирует с белоснежной тканью одеяния. Натруженные руки с браслетами и кольцами бережно придерживают сидящую у нее на коленях девочку лет пяти в ярко-желтом платье, с оранжевыми бантами в косичках, которая с любопытством выглядывает из бабушкиных объятий.
Девушка из Баян-Хангорского аймака. 1978 г.
Погрудный портрет молодой восточной женщины в синем одеянии и светло-желтой меховой шапке, смотрящей на зрителя вполоборота. Акварельная техника создает сложную многосоставную цветовую структуру, передающую мягкий свет и индивидуальность облика монгольской девушки.
Колыбельная. Из серии «Читая С. Сейфулина». 1964 г.
Горизонтальная композиция представляет молодую женщину в кимешеке, прильнувшую в позе умиления к своему запеленатому спящему пухлощекому малышу. Скрещивающиеся в объятия руки замыкают композицию, создавая ощущение неразрывности двух персонажей, образующих одно целое – вселенную, полную бесконечной любви, гармонии, умиротворения.
Чабаны (Три поколения). Из серии «Читая С. Сейфулина». 1964 г.
Центром композиции является изображение мужских восточных лиц трех поколений – профиль старца с бородкой и в шапке, трехчетвертной поворот лица зрелого усатого мужчины с суровым взглядом и анфас юного мальчика в тюбетейке, доверчиво и открыто глядящего на зрителя. Правая часть композиции изображает табун, который строится в виде сложной вертикали. Слева – пара собак, неизменных спутников и помощников табунщика.